2. 舉哀：
人往生後,隨侍在側的子孫隨即舉哀。依俗須於門口焚燒一頂紙轎供靈魂乘用，俗稱「燒魂轎」以大碗公為香爐，焚香拜亡靈，全家大小始舉哀慟哭，儒家重視人倫感情，故以哭泣辟踊以盡其哀，佛教界人士則助念佛號並不哭泣而且死者去世八小時之內，意識未完全脫離形體，子孫不可移動，不可哭泣。
3. 易枕與蓋水被：
子孫用一整捆銀紙做為屍枕，將頭墊高後屍首才會收下巴。屍身棉被須去除，改罩水被（一大塊白布中綴紅布），用意除覆其形外，也是避免蓋棉被容易發臭。
4. 陳設腳尾物：
腳尾處依俗須陳列腳尾飯一碗，用碗盛滿，越滿越好，飯上放一粒熟鴨蛋(鹹蛋亦可)並正插一雙竹筷，供往生者享用以便上路，另置腳尾火、腳尾爐，並燒腳尾紙(銀紙)，供往生者做盤纏，應慢燒，以免室溫升高。
5. 變服：
初終尚無孝服，全身改穿素色衣服。
6. 帷堂與闔扉：
帷堂俗稱〝吊九條〞，即以一全匹白布，用竹竿架吊起，彎九次後將屍床圍起來，目的在隔開內外；同時須將門扉關一扇，以防日月光照射到屍身上。
7.
門外示喪與為鄰人掛紅：
家有喪事應於門外張貼告示，寫明「嚴制」或「慈制」或喪中「長輩尚在，晚輩去世時用之」。紅色春聯應予撕除。為敦睦鄰居，應為附近鄰居大門貼一小條紅布，以示吉凶有別。紅布條於出殯日啟靈後始撕除，並由道士洗淨，貼上淨符。
8. 守舖與關貓：
親人往生後，子孫哀慟不忍，須小心看守，親人需日夜守靈，稱為「守舖」，守舖除了哀傷親人之死不忍離開寸步之外，尚可預防親人因休克「死亡」復活而乏人急救，有親友來弔時不致無人照應，同時也防止肉食性貓科動物之毀損屍體。
9.孝服與孝誌：
喪事所用布料以白布為最多，孝服若是自製，則須採購五服（麻、苧、藍、黃、紅）布料。目前禮儀公司大多以出租的方式。
10. 擇日與辦理死亡(火葬)登記：
喪事重忌諱，大殮、轉柩、落葬等均須擇日選時。一般是擇入木時辰、出殯日、進塔時辰及座向。 家屬持死亡證書向戶政事務所辦死亡登記，始能入殮。
11. 報喪：
入殮時辰選好即可報喪，父喪要報伯叔、姑母等，母喪則要通知外家、母舅以外的親戚，可以央人代為報喪，或用電話通報。
12.買棺：
「買大厝」，父喪由伯叔一人陪孝男去，母喪由外家一人陪孝男去。土葬與火葬所用的棺木不同。
13.
哭路頭與奔喪：
出嫁女聞耗喪回家，離家一段距離即須號哭，聲極淒洌，俗稱「哭路頭」。凡長輩嚥氣時未隨侍在側之子孫，自外地奔喪回去，必須匍匐入門，表示自己不孝，奉養無狀。
14. 宗教法事：
初喪未入殮請道士或僧尼唸經，稱為「唸腳尾經」及「返西方」。如為病逝者須多加「藥懺經」。
15.
組治喪委員會：
本身或子女當中具有崇高社會地位者，或交遊廣闊者，去逝後應由其朋友或長官、同事、僚屬組成治喪委員會，討論及安排治喪事宜
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